关关雎鸠沙市关沮口

荆州沙市在长湖边上，有个关沮口，据说是沮水流向古杨水的入河口。后来杨水故道成了长湖，就成了入长湖的入湖口。唐宋以前，沮漳河水由江陵纪南城西边南流，遇到长江自然堤阻挡改道，经过纪南城南向东流向杨水，再由杨水通沔。

1、沮水与漳水

沮水在先秦时由江陵纪南城西边南流入江，漳水南流遇到长江自然堤阻挡改道，经过纪南城南向东流向杨水，再由杨水通沔。秦汉时，漳水经杨水入沔。沮水南流以入江。到南朝时沮漳二水又再度于当阳河溶合流成为沮漳河。

成书比汉书较早的《山海经》《中次八经》：荆山之首，曰景山。其上多金玉，其木多杼檀。雎(沮)水出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼。

东北百里曰荆山。其阴多铁，其阳多赤金；其中多犛牛，多豹虎；其木多松柏，其草多竹，多桔櫾。漳水出焉，而东南流注于雎(沮)。其中多黄金，多鲛鱼，其兽多闾麋。按《山海经》,漳水是东南流入沮。

2、长湖

长湖并不是自然湖，查百度百科：长湖，是宋末由古云梦泽变迁而成的长条状河间洼地大湖泊。但其实它是在三国时期人工形成。

古代祖漳河根据地质勘探、考古调查和古文献记载：

《汉书·地理志》明确指出漳水下游为阳水（杨水），东流入沔（汉水），沮水直接南流入江，杜预注《左传》，盛弘之《荆州记》也是如此。直到南朝齐梁之际，二水才在当阳河溶以下合成一条沮漳河，南流入江。其下游原阳（杨）水仍然循故道东流入汉，三国时吴大将陆抗曾命张咸截阳（杨）水作大堰于今长湖处以防魏。其后堰毁，到了五代南平国时，高氏更在今柳港地方凿开沮漳河东堤分出一支水东注入古杨水，在今长湖一带造作三海以御北方，此时长湖形成。旧时称高氏三海，百姓叫“海子湖”，南宋时孟珙又几度重修高氏三海，形成三海八柜，以防金兵和蒙古兵南犯。

长湖，当地百姓叫海子湖

明崇祯二年堵塞刘家堤头，截断沮漳河东流之水，将沮漳河完全拒于大堤之外，使之东南流入大江，其入江处代有变动，到了明代，三海才有了正式名称：“长湖”。清初在荆州南门外水师营，后因淤洲扼阻改在筲箕注，近百年改在沙市西南学堂洲，1993年又改在江陵枝江两县交界之石套子附近入江。至于古杨水故道改称太湖港，沮漳河洪水泛滥，有时破堤渍入澄成大的水灾。解放后于荆江大堤下建成万城闸。

3、关沮口

上世纪八十年代，荆州市考古部门对关沮一带进行了调查，发现许多西周遗址。楚国时期，江陵是楚官船地，建有造船厂，《史记·衡山列传》：“上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车”关沮口东接杨水可通沔，西接夏水通江水，所以当年屈原的《哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”楚国时船没有风帆，行船靠桨，故有：“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。”楫就是桨，“楫齐扬”就是有很多桨一起划。传说关沮口还是三国时关公操练水军的地方。

几千年过去，古杨水故道在江陵城以南变成了太湖港，到关沮口一段完全成了陆地。但是在卫星图上还可以看到点点痕迹。上世纪在长湖的考古勘察，也发现湖中有一条东西向的古河道。

据《沙市志》记载关渡口"地处古沮漳河(一说是沮漳河、灌桥河、石桥河等三河)长湖出口势若关隘故名。北有一渡口可去长湖对岸。"熊永《荆州三国传说》认为"传说关公守荆州时诸葛亮给他搭了个信要他操练的将士必须'骑兵胜曹操，水兵超东吴'关公接到信就到海子湖练水兵。关公的兵多数是'旱鸭子'、'铁秤砣'。他想不下点法，难得练好。他不管日晒夜露起风下雨拼起命练。练了九九八十一天，士兵们不光学会了驾船，还学会了在船上打仗关公还在海子湖设了个渡口，老百姓就叫'关渡口'"。关沮口还有另一说，关沮口古名为关雎口，即雎水到杨水的入水口，后改名为关沮口。

4、诗经与关沮口

诗经是中国最古老的诗作《国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

有学者考证，这首诗歌就出在关沮。有人怀疑，这首诗出之《周南》应在周原一带，但经考古文献与史书记载，证明周公、召公曾到过江汉一带采风。

睢鸠是什么鸟，历代有多种说法，但从古人所起的名分析，一，它是一种水鸟，二、按其鸟名看，它是生活在睢水的鸟。睢水就是沮水。按考古资料，在沮水中游，早期的楚文化遗址非常丰富。这一区域距楚郢都不远。距秭归则有二百里，而且当阳以上与秭归之间有上百里的大山。

从中国地名命名常识来看，该地名的由来，只能有两种解释：一是该地或者沮水两岸就是《关雎》歌谣的产生地，后来这个歌谣传唱神州大地，索性便以“关雎”来命名；二是地方统治者为正该地乡风，教育民众，便用这“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》来命名该地；或者该地本就是礼乐教化之乡，为树立榜样、楷模，便以“关雎”命名之。当然也有可能是该地乡绅为标榜该地风雅，是礼乐教化之乡，用“关雎”来命名。第一种可能性要大。

5、关沮口的屈原传说

（1）屈原的先祖屈瑕的封地在关渡口、凤凰山、洪山一带。

屈瑕乃莫敖后，为楚王宗亲，且其职多为父子相传，屈原为左徒(左徒当即莫敖，莫敖可能是屈氏族的历任令尹)。今人考证屈原的出生地在江陵八里山（八岭山），传说屈瑕的封地就在今天的关渡口、凤凰山、洪山一带。

（2）屈原的姐姐出嫁在孙家山、洪山一带。孙家山(又名孙家山子)、洪山在关渡口对岸，那里居住着楚王另一宗亲。屈原的姐姐聪明、贤惠、美丽，出嫁后很得夫家宠爱，她非常关心弟弟屈原，姐弟关系很好。

（3）屈原曾在姐姐家作《离骚》。上官大夫很是妒嫉屈原，心害其能，向楚王进谗"王使屈平为令，众莫不知，每令一出，平伐其功，曰以为'非我莫能为'也"故屈原被楚王疏远在汉北。丹浙大败后屈原曾回郢都谏怀王不可入秦，怀王不听，此时屈原作《离骚》。传说被疏远后，屈原曾到姐姐家。回郢都入谏后不听，屈原又到姐姐家。姐弟二次痛哭，屈原在姐姐、姐夫的劝慰下，心稍平静，作《离骚》。在屈原的诗中写了有许多地名：郢都、沅、辰阳、洞庭、澧浦、庐江、涔阳、邵渚等。均集中在荆湘两湖地区，对于归乡，却难见，说明屈原对归乡没有印象。

（4）屈原在被顷襄王放逐时曾到过姐姐家。当楚人纷纷责备子兰劝怀王入秦之罪时，而处于流放中满怀忠诚的屈原更深情地眷顾楚国心系怀王，希望继位的顷襄王能有所醒悟振奋起来。然而因《离骚》朴质率真尖锐地抨击了时政，谴责了胄子（楚王长子）因而又触怒了新当权者。在楚王宠弟(子兰)与宠臣(靳尚)等的勾结鼓动下，屈原被放逐江南。此时屈原心灰意冷，万念惧灰更加坚定了"愿依彭咸之遗则"的决心，在以求服其清白，以死明心迹前屈原更加想念自己的姐姐、姐夫、外甥，决计见他们最后一面。到姐姐家后他故作旷达强装笑容，三天后他诀别姐姐、姐夫与外甥到江南，不久投汨罗而亡。这之后屈原的姐姐吐血而死。这一段传说比秭归的与他姐的传说要完整。

秭归就一句“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归……因名曰秭归。”；

（5）屈原爱吃野菱角。海子湖资源富饶，荷菱飘香。因屈原的祖父封地在此，姐姐又嫁在这里，这里留下了他众多永恒的足迹。屈原特别爱吃野菱角，夏秋之季、菱子飘香、鲜嫩可口，屈原常常到这里采摘野菱角吃。仕途顺通闲暇时来采摘吃是享受，流放不顺时也来采摘吃是消愁。所以今天我们吃的粽子，包的像菱角。

6、赛龙舟与秭归

《荆楚岁时记》：“屈原投江后“故命舟楫以拯之。”“舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。”“故命舟楫以拯之”，“州将及士人悉临水而观之”。说明是舟师将军和兵士临水而观之。水军，水马正是当地的舟师，由此，划龙舟正是由楚国的舟师演变而来。龙舟直到今天，还保留操桨划船，有擂鼓手的这些特征。

历史记载，楚国公元前549年夏，“楚子为舟师以伐吴”；公元前523年夏，“楚子为舟师以伐濮”；公元前549年为楚康王时期，说明此时楚已进入江汉地区，有了广大的水面，才会有舟师。

有一篇《三峡库区面积最大的楚文化遗存:秭归官庄坪遗址》三峡本地学者认定是楚文化遗存，但是，一九八一年，湖北省博物馆对秭归官庄坪遗址进行了初次试掘。虽然试掘面积不大，出土遗物不多。由于其时代可以早到西周晚期，晚至东周中期，并有时代相承续的地层叠压关系，又地处楚“丹阳”说之一的秭归境内，所以对这批材料的研究，具有特殊的价值和意义。但是，经考古发掘，却得出了一个结论。“丹阳”就很难定在秭归。

这一论点如能成立，那就为楚丹阳的“秭归说”提供了一个历史的反证一西周晚期楚人的政治势力虽然已经进入秭归，但是秭归境内仍有相当强大的土著力量（指川东文化因素）与之抗衡。既然两股势力在西周晚期仍泾渭分明，势均力敌，那么，作为西周时期楚人政治、经济、文化中心的“丹阳”就很难定在秭归。这就是试掘秭归官庄坪遗址的独特历史价值。

以楚当时的行政区域划分，秭归很难成为归乡。

《广雅》称：十邑为乡、是三千六百家为一乡，秭归若为归乡，当年秭归属楚之偏远之地属鄙地，归乡这一小块地方不会有三千六百家。

屈原是三闾大夫，是大夫级的楚贵族。春秋战国时期，周天子为了统治天下，将国内土地分封给族内亲属，封地称为“国”，同时诸侯在封地内再次分封士大夫，封地称为“家”大夫的俸禄是卿的四分之一，有田八百亩，可以养活七十二人；《地官•遂人》：五家为邻，五邻为里，一里有二十五家。

屈原是三闾大夫，按周制，屈原的封地，应有田八百亩，按秭归所说的屈原故居－乐平里，乐平里地方太小，一块盆地长约500米，宽约100米，论面积不到0.1平方公里，仅有田150亩左右，先秦时，一里有二十五家，应有田为2万亩。即使按现在的辖区面积，加上山地，只有11平方公里，也没有2万亩田。另外考古没有发现屈原时代的地下遗存，所以乐平里这一块地方不可能是屈原的封地。

参考文献：

1、郭汉闵李云贵《沮漳河流域飞出的爱情鸟——再论《诗经》首篇《关雎》系出沮漳》；

2、湖北省博物馆《沮、漳河中游考古调查》；

3、湖北省文物考古研究所《江陵凤凰山一六八号墓》

4、《中国古代的造船与航海》

5、网易《两千多年前，楚人造的船是什么样的?又怎样制造了一起惊天“大海难”》；

6、知乎《新发现：打捞屈原的龙舟应是罗子国水师的战船》。

注：图片来自网络，因原作者不明，请予谅解，至谢，